القول بأن المذهب الشيعي مباءة للعقائد الآسيوية القديمة

(١) انظر: عباس القمي/ الكنى والألقاب: ٢/‏٥٥
(٢) انظر: الأنوار النعمانية: ١/‏١٠٨
(٣) انظر: الأعلمي/ مقتبس الأثر: ٢٩/‏٢٠٢-٢٠٣، المجلسي/ بحار الأنوار، باب عمل يوم النيروز: ٩٨/‏٤١٩، وانظر: وسائل الشيعة، باب استحباب صوم يوم النيروز والغسل فيه، ولبس أنظف الثياب والطيب: ٧/‏٣٤٦
(٤) انظر: بحار الأنوار: ٤٨/‏١٠٨
(٥) انظر: تاريخ المذاهب الإسلامية لأبي زهرة: ١/‏٣٧
(٦) تناسخ الأرواح: انتقال الروح بعد الموت من بدن إلى آخر؛ إنسانًا أو حيوانًا. قال بهذه النظرية بعض الهنود، وفيثاغورس من اليونان، وتسربت للعالم الإسلامي. (انظر: المعجم الفلسفي ص ٥٥، التعريفات للجرجاني: ص٩٣)
(٧) المقصود وصف الله جل شأنه بصفات المخلوقين، وقد وجد هذا عند طوائف من الشيعة كالهشامية أتباع هشام بن الحكم وغيرها - كما سيأتي - أما لفظ الجسم فإن للناس فيه أقوالًا متعددة اصطلاحًا غير معناه اللغوي.
انظر في ذلك: ابن تيمية/ التدمرية: ص ٣٢-٣٣ (ضمن مجموع فتاوى شيخ الإسلام - ج) منهاج السنة: ٢/‏٩٧ وما بعدها، ٢/‏١٤٥ وما بعدها، درء تعارض العقل والنقل: ١/‏١١٨-١١٩، التعريفات للجرجاني: ص ١٠٣
(٨) الحلول: هو الزعم بأن الإله قد يحل في جسم عدد من عباده، أو بعبارة أخرى أن اللاهوت يحل في الناسوت (المعجم الفلسفلي: ص ٧٦)