هداية الراغب شرح عمدة الطالب - مع حاشية ابن عوض - ت التركي




[عمدة الطالب]

والطَّمأنينةُ في الكلِّ، والتشهدُ الأخيرُ، وجلوسٌ له وللسلام، والترتيبُ، والتسليمُ.
وواجباتها: تكبيرُ الانتقال،




[هداية الراغب]

(و) التاسعُ: (الطَّمأنينةُ) بضمِّ الطاء المهملة (١): وهي السُّكون، وإن قلَّ (في الكلِّ) أي: كلِّ الأفعالِ المذكورة.
(و) العاشرُ: (التشهُّدُ الأخير).
(و) الحادي عشر: الـ (جلوس له) أي: للتشهُّدِ الأخيرِ؛ لقوله ﷺ: "إذا قَعَدَ أحدُكُم في صلاتهِ، فليقلْ: التحياتُ لله" الخبرُ. متَّفق عليه (٢).
(و) الثاني عشر: الجلوسُ (للسَّلام).
(و) الثالثُ عشر: (الترتيبُ) بين الأركان؛ لأنه ﷺ كان يصلِّيها مرتَّبة، وعلَّمها للمسيءِ صلاتَه مرتَّبةً بـ "ثُمَّ" (٣).
(و) الرابعُ عشر: (التسليمُ) (٤) لحديثٍ: "وختامُها التسليمُ" (٥).
(وواجباتها) -أي: الصلاةِ ثمانيةٌ:
أحدها: (تكبيرُ (٦) الانتقالِ) من قيامٍ إلى رُكوعٍ، أو سُجودٍ، ومن سُجودٍ إلى رفع منه، [ومن جلوسٍ إلى سُجودٍ، ومن سجود إلى رفع منه، ومن جلوس إلى سجود] (٧)
(١) زيادة من (ح).
(٢) "صحيح" البخاري (٦٣٢٨)، و"صحيح، مسلم (٤٠٢)، وهو عند أحمد (٤٠٦٤) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخاري (٧٥٧)، ومسلم (٣٩٧)، وهو عند أحمد (٩٦٣٥) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: دخل رجلٌ المسجدَ، فصلَّى والنبيُّ ﷺ في المسجد، ثم جاء إلى النَّبِيّ ﷺ فسلَّم، فردَّ عليه السلام وقال: "ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ" … وفيه: قال: "إذا قمت إلى الصّلاة، فكبَّر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم … " الخبر.
(٤) جاء في هامش (س) ما نصه: "قوله: التسليم، أي: الإتيان بالتسليمتين. انتهى تقرير المؤلف".
(٥) لم نقف عليه بهذا اللفظ، وسلف بلفظ: "وتحليلها التسليم" ص ٨٩.
(٦) في (م) و(ح): "تكبيرة".
(٧) في (م): "ومن جلوس أو قيام"، وفي الأصل و(س): "ومن جلوس إلى قيام"، وفي (ز): "ومن جلوس إلى سجود أو قيام"، والمثبت من (ح).
٢ ‏/ ١١١