[عمدة الطالب]
القيامُ في فرضٍ لغيرِ معذورٍ، والتحريمةُ، والفاتحة، والركوعُ، والاعتدالُ عنه، والسجودُ، والرفْعُ منه، والجلوسُ بين السجدتَيْن،
[هداية الراغب]
أحدها: (القيامُ في) صلاةِ (فرضٍ لـ) قادرٍ (غيرِ معذورٍ) لقوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]. وحدُّه: ما لم يَصِرْ راكعًا، فيسقطُ القيامُ في نفلٍ، ولمرضٍ، وخوفٍ، وحبسٍ بمكان لا يَقدِرُ فيه على القيامِ؛ لقِصَرِ سَقْفٍ ونحوِه.
(و) الثاني: (التحريمةُ): أي: تكبيرةُ الإحرام؛ لحديث: "تحريمُها التَّكَبيرُ" (١).
(و) الثالثُ: قراءة (الفاتحة) في كل ركعةٍ لإمامٍ ومُنْفَرِدٍ؛ لحديث: "لا صلاةَ لمن لم يقرأُ بفاتحةِ الكِتاب" (٢) ويتحمَّلُها إمامٌ عن مأمومٍ.
(و) الرابعُ: (الركوعُ) إجماعًا في كل رَكْعَةٍ.
(و) الخامسُ: (الاعتدال عنه) أي: عن الرُّكوعِ؛ لأنه ﷺ داومَ على فعلِه، وقال: "صَلُّوا كما رأيتُمُوني أُصَلِّي" (٣) ولو طوَّله، لمْ تبطل، كالجلوسِ بين السجدتَين. ويدحلُ في الاعتدالِ الرفعُ، والمرادُ إلَّا ما بعد أوَّلَ من ركوعِ واعتدالِ في كسوفٍ، فسُنَّةٌ.
(و) السادسُ: (السُّجودُ) إجماعًا على الأعضاءِ السَّبعةِ؛ لما تقدَّم.
(و) السابعُ: (الرفعُ منه) أي: من السُّجودِ.
(و) الثَّامنُ: (الجلوسُ بين السجدتَيْن) لقول عائشةَ رضي الله عنها: "كان النَّبِيّ ﷺ إذا رَفَعَ رأسه (٤) مِنْ سُجُودِه، لم يَسْجُدُ حتَّى يَسْتَوي قاعدًا" رواه مسلم (٥).
(١) سلف ص ٨٩ عن علي رضي الله عنه.
(٢) أخرجه البخاري (٧٥٦)، ومسلم (٣٩٤)، وهو عند أحمد (٢٢٦٧٧) من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخاري (٦٣١) مطولًا من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه.
(٤) زيادة من (ح).
(٥) برقم: (٤٩٨)، وهو عند أحمد (٢٤٠٣٠) مطولًا.
(٢) أخرجه البخاري (٧٥٦)، ومسلم (٣٩٤)، وهو عند أحمد (٢٢٦٧٧) من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخاري (٦٣١) مطولًا من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه.
(٤) زيادة من (ح).
(٥) برقم: (٤٩٨)، وهو عند أحمد (٢٤٠٣٠) مطولًا.
٢ / ١١٠