[عمدة الطالب]
والتسميعُ، والتحميدُ، ومرَّةٌ أُولى في تسبيحِ ركوعٍ وسجودٍ، وربِّ اغفر لي. بين السجدتَيْن، وتشهد أوَّل، وجِلْسَتُه، وما سوى ذلك مما تقدَّم
[هداية الراغب]
أو قيامٍ، فجميع ما فيها مِنَ التكبيرِ واجبٌ، غير تكبيرةِ الإحرامِ، فركنٌ، وغير تكبيرةِ ركوعٍ في حقِّ مسبوقِ أدركَ إمامَه راكعًا، فسُنَّة، وتأتي.
(و) الثاني: (التسميعُ) في حق إمامٍ، ومنفردٍ، أي: قولُهما في الرَّفْعِ مِنَ الرُّكوعِ: سَمِعَ اللهُ لمنْ حَمِدَه.
(و) الثالث: (التَّحْميدُ) في حقِّ كلِّ مصلٍّ، أي: قولُه: ربّنا ولكَ الحمدُ. على ما تقدَّم (١) لفعلِه عليه الصلاة والسلام، وقولِه: "صَلُّوا كما رأيتُمُوني أصَلِّي" (٢). ومحلُّ ما يؤتَى به مِنْ ذلك: للانتقالِ بين ابتداءٍ وانتهاءٍ، فلو شرعَ فيه قبلُ، أو كمَّله بعدُ، لم يجزئُهُ.
(و) الرابعُ والخامسُ والسادسُ: (مرَّةٌ أُولى في تسبيحِ ركوعٍ وسجودٍ) أي: قولُه المرَّةَ الأولى: سبحانَ ربِّيَ العظيم. في الرُّكُوع، وسبحانَ ربِّيَ الأعلى. في السُّجُود، (و) مرَّة أولى في قوله: (ربِّ اغفر لي. بين السَّجْدَتيْن).
(و) السابعُ: (تشهُّدٌ أوَّل، و) الثامنُ: (جلستُه) أي: الجلوسُ للتشهُّدِ الأوَّل؛ للأمرِ بذلكَ في حديثِ ابنِ عباسٍ.
ويسقطُ التشهدُ الأوَّلُ عمَّنْ قام إمامُه سهوًا؛ لوجوبِ متابعتِه، والمجزئُ منه: التحياتُ لله، سلامٌ عليك أيّها النَّبِيّ ورحمةُ الله، سلامٌ علينا وعلى عبادِ الله الصَّالحين، أشهدُ أنْ لا إله إلَّا الله، وأن محمَّدًا رسولُ الله -أو عبدُه ورسولُه- والمجزئُ في التشهُّد الأخيرِ ذلكَ، مع: اللهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ. بعدَه.
(وما سِوَى ذلكَ) المذكور، من الأركانِ والواجبَاتِ (مما تقدّم) في صفةِ الصَّلاة:
(١) جاء في هامش (س) ما نصه: "قوله: على ما تقدم، أي: من الصيغ الأربع. انتهى تقرير المؤلف". وقد سلفت هذه الصيغ في باب صفة الصلاة ص ٩٦.
(٢) سلف ص ١١٠.
(٢) سلف ص ١١٠.
٢ / ١١٢