٢١ - النص في سورة الزمر فقرة (٥) [ص ٢٩٩]:
(قرأ أبو عمرو ﴿كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ … رَحْمَتِهِ﴾ [٣٨] بتنوين (كاشفات) و(ممسكات)، ونصب (ضُره) و(برحمةٍ) …).
التغيير واقع في «و(بِرحمةٍ)» والصواب: ونصب ﴿ضُرِّهِ﴾ و﴿رَحْمَتِهِ﴾. حتى يتوافق مع الوصف المذكور كما أنه مثبت فى نسخة دار الكتب (ورحمته) [ص ٥٤/ أ سطر (٣)].
وهذا النص ساقط منه (ممسكات) مع أنه مثبت فى نسخ المخطوط وبخاصة نسخة دار الكتب ص ٥٤/ أ سطر ٢ وقد سبقت الإشارة إلى ذلك (١)
٢٢ - النص المحقق في سورة الزخرف فقرة (١٣) [ص ٣٠٥]:
(قرأ الكوفيون ﴿أَآلِهَتُنَا﴾ [٥٨] بهمزتين محققتين، وقرأ بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية من بقى، ولم يفصل أحد بين الهمزتين بألف مثل ﴿أَأَمِنْتُمْ﴾ [الملك: ١٦] فاعرفه).
ابن الفحام صاحب التجريد في هذا الموضع يُنَظّر للقراءة في ﴿أَآلِهَتُنَا﴾ [٥٨]-بعدم إدخال ألف بين الهمزتين- بالقراءة في ﴿أآمَنْتُمْ﴾ [الأعراف: ١٢٣] على الاستفهام، وذلك بعدم الفصل بألف بين الهمزتين أيضًا، ولم يقصد موضع الملك الذي ذكره المحقق. والدليل على ذلك ما يلي:
(١) ينظر التجريد ص ٣٢٥. ت د/ ضاري
٣٧