المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

(١) "التاريخ الكبير" (٤/ ٤٤)، وفي المطبوع سماه في كلا الطريقين (سعدًا).
(٢) عزاه لأحمد في "الإيمان" الحافظُ في "الإصابة" (٣/ ٦٩)، وأما الطبراني فقد تقدم العزو إليه قريبًا.
وأخرجه أيضًا: المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٢/ ٩٠٣) رقم (٩٤٦)، وهو عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٢٨١) رقم (٣٢١٦) من طريق الطبراني.
(٣) وكذا قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤٠٩)، والحافظ في "الإصابة" (٣/ ٦٩).
لكنَّ في إسنادِه ابنَ إسحاقَ، وهو صدوقٌ، وعليه فإن إسناد الحديث حسنٌ. والله أعلم.
(٤) سمع عمَّتَه أمَّ الغاديةِ، روى عنه تمَّامُ بنُ بَزِيعٍ ومحمد بن عبد الرحمن الطُّفاويان.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٣٠٥) وقال: "يُعتَبَرُ حديثُه من غيرِ روايةِ تمّام عنه".
وانظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ٩٢)، "الجرح والتعديل" (٧/ ٤٢)، و"تعجيل المنفعة" (١/ ٦٩٦).
(٥) "المسند" (٢٧/ ٢٥٣) رقم (١٦٧٠١).
(٦) أبو المنذِرِ البصريُّ، صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنةِ. خ ت س. "التقريب" (٤٩٣).
(٧) يَسار بنُ سَبُعٍ الجهني، وقيل: المزني. صحابيٌّ سكن الشام وانتقل إلى واسط. روى عنه كُلثومُ بنُ جَبر البصري وحيّان بن حجر الدمشقي.
انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٢٠)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٠٦)، "معرفة الصحابة" (٦/ ٢٩٨٢)، "الاستيعاب" (٤/ ١٧٢٥)، "أسد الغابة" (٥/ ٢٣٨)، و"الإصابة" (٧/ ٣١١ - ٣١٣).