تتمة: رُوِّينا عن خالدِ بن عبدِ الرحمن قال: "دَخَلَ عليَّ ميمونُ بن مهْران وأنا أكتُب، فقال: لا تَكْتُبْ، فإنه قلَّ مَنْ كتَبَ إلا كَذَبَ، وقلَّ مَن اعتَذَرَ إلا كَذَبَ" (١).
٢٣٣ - حديث: "إنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا".
متفقٌ عليه (٢) مِنْ حديثِ سَلَمَة بن كُهَيلٍ، سمعتُ أبا سَلَمَةَ ابن عبدِ الرحمن يُحدِّثُ عن أبي هريرةَ: أنَّ رجلًا تَقَاضَى رسولَ الله ﷺ فأغْلَظَ له، فهَمَّ به أصحابُهُ، فقال: "دَعُوهُ فإنَّ" وذَكَرَه.
وهو مِنْ غرائِبِ الصَّحيحِ.
قال البَزَّارُ (٣): لا يُروى عن أبي هريرةَ إلا بهذا الإسنادِ، ومَدَارُهُ على سَلَمَةَ بن كُهَيلٍ، وقد صَرَّحَ -يعني به- كما في روايةِ البخاريِّ (٤) بأنه سَمِعَه مِنْ أبي سَلَمَةَ بمنىً، وذلك لمَّا حَجَّ.
* * *
(١) روى ذلك الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص ٣١٠ رقم ٦٩٢) من طريق خالد ابن عبد الرحمن.
(٢) "صحيح البخاري" (الوكالة، باب الوكالة في قضاء الديون رقم ٢٣٠٦)، وبرقمٍ (٢٣٩٠، و٢٤٠١، و٢٦٠٦)، و"صحيح مسلم" (المساقاة، باب من استلف شيئًا رقم ١٦٠١).
(٣) قد روى البزار آخر هذا الحديث في مسنده (١٥/ ٢٤٤ رقم ٨٦٩٧) مِنْ طريقِ سَلَمَةَ ابن كُهَيلٍ، وليس فيه هذا الكلام، وإنما فيه قولُهُ: وهذا الحديثُ رواه عن سلَمَةَ غيرُ واحدٍ؛ منهم شعبةُ، والثوريُّ وعلي بن صالح، وغيرُهم، وفيه كلامٌ أكثَرُ مِنْ هذا.
(٤) "صحيح البخاري" (الاستقراض، باب استقراض الإبل رقم ٢٣٩٠).
(٢) "صحيح البخاري" (الوكالة، باب الوكالة في قضاء الديون رقم ٢٣٠٦)، وبرقمٍ (٢٣٩٠، و٢٤٠١، و٢٦٠٦)، و"صحيح مسلم" (المساقاة، باب من استلف شيئًا رقم ١٦٠١).
(٣) قد روى البزار آخر هذا الحديث في مسنده (١٥/ ٢٤٤ رقم ٨٦٩٧) مِنْ طريقِ سَلَمَةَ ابن كُهَيلٍ، وليس فيه هذا الكلام، وإنما فيه قولُهُ: وهذا الحديثُ رواه عن سلَمَةَ غيرُ واحدٍ؛ منهم شعبةُ، والثوريُّ وعلي بن صالح، وغيرُهم، وفيه كلامٌ أكثَرُ مِنْ هذا.
(٤) "صحيح البخاري" (الاستقراض، باب استقراض الإبل رقم ٢٣٩٠).
١ / ٦١٩