[إملاء ٤٤] [علة بناء " كيت وذيت"]

فوجب تأويل المتعلق على وجه مستقيم، ولا وجه أولى مما ذكرناه، فوجب الحمل عليه.

[إملاء ٤٣]
[شبهة بين بدل الكل والتوكيد اللفطي]

وقال ممليا: إن من النحويين من يقول: إن «جاء زيد زيد» بدل الكل من الكل، والصحيح على خلافه، وشبهته من حيث الجملة، أن حقيقة بدل الكل من الكل أن يكون مدلوله مدلول الأول (١)، وهذا كذلك.

[إملاء ٤٤]
[علة بناء «كيت وذيت
»]
وقال ممليا: علة بناء «كيت وذيت: أنها شاركت»كم«و»كذا«في أصل وضعها، وهو كونها موضوعة للكناية عن متعدد، وهذه كذلك (٢). ولا يقوى أن يقال: إنها مثلها في الكناية لئلا يرد علينا: فلان وفلانة، فإنهما كنايتان ومع ذلك هما معربان.
(١) قال الرضي:»قوله: فالأول مدلوله مدلول الأول، فيه تسامح، إذ مدلول قولك أخيك، في: بزيدأخيك، لو كان عين مدلول زيد لكان تأكيدا، ثم قال: «لكن مراده أنهما يطلقان على ذات واحدة، وإن كان أحدهما يدل على معنى فيها لا يدل عليه الآخر» انظر شرح الكافية ١/ ٣٣٩.
(٢) قال ابن الحاجب في الإيضاح: «وأما كيت وذيت فعلة بنائهما أنهما كنايتان عن الجمل، والجمل مبنية باعتبار الجملية، فبنيت تشبيها لها بما كني بها عنه» ١/ ٥٢٤.
٢ ‏/ ٧٣٠