[إملاء ٣١] [الاستثناء المفرغ لا يقع في الفاعل والمفعول إلافي غير الموجب]

(١) كقوله تعالى: ﴿فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان﴾. (الرحمن:٣٩). وقوله تعالى: ﴿قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانها﴾. (السجدة: ٢٩).
(٢) قال سيبويه: «فأما الخليل فزعم أنها أن، ولكنهم حذفوا لكثرته في كلامهم». الكتاب ٣/ ٥. وسيبويه لا يوافق الخليل على ذلك فيقول: «ولو كانت على ما يقول الخليل لما قلت: أما زيدا فلن أضرب، لأن هذا اسم والفعل صلة، فكأنه قال: أما زيدا فلا الضرب له». انظر: الكتاب٣/ ٥.
(٣) زيادة من ب، د.
(٤) لأن التفريغ في الإيجاب يدعو إلى الاستبعاد. فإذا قلت: خرج إلا زيد، كان معناه: خرج جميع الناس إلا زيد، وهذا بعيد، وليست هناك قرينة تدل على أن المقصود جماعة مخصوصة.