وذهب بعض الناس إلى أنها «لا» التي لنفي الجنس (٢). ودليله عندهم ما ذكروه اعتراضًا على البصريين. والاعتراض عليه ما ذكره البصريون جوابًا ودليلًا.
[إملاء ٨٧]
[مسائل في المنادى]
المنصوب باللازم إضماره. قال (٣): «هو أقسام منه المنادى (٤)»،. والنداء جملة إنشائية يقصد بها تنبيه من تخاطبه بأحد الحروف المخصوصة (٥). والمنادى هو الاسم المخاطب فيها. واختلف في تقديرها جملة. فمنهم من
(١) قال تعالى: «ولات حين مناص» (ص: ٣).
(٢) وهو مذهب الكوفيين. انظر الإيضاح في شرح المفصل ١/ ٣٩٩.
(٣) المفصل ص ٣٥.
(٤) قال ابن الحاجب: «لم يحده لإشكاله». الإيضاح ذ/٢٤٩. ثم قال: «والتحقيق أن يقال في حده: هو المطلوب إقباله بحرف نائب مناب أدعو لفظًا أو تقديرًا. فالمطلوب إقباله جنس له ولغيره، وبحرف نائب مناب أدعو فصل. وخرج المندوب عنه بأصل الجنس فإنه ليس مطلوبًا إقباله». الإيضاح ١/ ٢٤٩.
(٥) وهي: يا، أيا، هيا، وا، أي، الهمزة.
(٢) وهو مذهب الكوفيين. انظر الإيضاح في شرح المفصل ١/ ٣٩٩.
(٣) المفصل ص ٣٥.
(٤) قال ابن الحاجب: «لم يحده لإشكاله». الإيضاح ذ/٢٤٩. ثم قال: «والتحقيق أن يقال في حده: هو المطلوب إقباله بحرف نائب مناب أدعو لفظًا أو تقديرًا. فالمطلوب إقباله جنس له ولغيره، وبحرف نائب مناب أدعو فصل. وخرج المندوب عنه بأصل الجنس فإنه ليس مطلوبًا إقباله». الإيضاح ١/ ٢٤٩.
(٥) وهي: يا، أيا، هيا، وا، أي، الهمزة.
١ / ٤٢٤