[إملاء ٦]
[عود الضمير على مذكور وغير مذكور]
وقال أيضًا ممليًا بالقاهرة سنة ثلاث عشرة: لا يشترط أن يكون الضمير عائدًا على مذكور ليس إلا، بل على مذكور وغير مذكور، ويدل عليه قوله تعالى: «يوصيكم الله في أولادكم» (٢) إلى قوله: «ولأبويه». فإن الضمير عائد على الميت، وإن لم يتقدم له ذكر، إلا أنه لما قال: يوصيكم، علم أن ثم ميتا، فيعود الضمير على مذكور وغير مذكور إذا كان في الكلام ما يرشد إليه، وإن لم يكن مصرحًا به. والله أعلم بالصواب.
[إملاء ٧]
[إعراب قوله تعالى: «كما بدأنا أول خلق نعيده»]
وقال أيضًا ممليًا بالقاهرة سنة ثلاث عشرة على قوله تعالى: «كما بدأنا أول خلق نعيده» (٣):
يجوز أن يكون في موضع نصب على المصدر بـ (نعيده)، كأن الأصل:
(١) لا تقول: سقطت من س.
(٢) النساء: ١١.
(٣) الأنبياء: ١٠٤. والآية بتمامها: «يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدًا علينا إنا كنا فاعلين».
(٢) النساء: ١١.
(٣) الأنبياء: ١٠٤. والآية بتمامها: «يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدًا علينا إنا كنا فاعلين».
١ / ١١٨