صلى الله على محمد، وعلى آله، وسلم تسليما.
كتاب الوضوء (١):
ما أجمع عليه فقهاء الأمصار مما يوجب الوضوء من الحدث.
قال لنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر رحمه الله:
١ - أجمع أهل العلم على أن الصلاة لا تجزئ بطهارة إذا وجد المرء إليها السبيل (٢).
٢ - وأجمعوا على أن خروج الغائط من الدبر، وخروج البول من الذكر، وكذلك المرأة، وخروج المني (٣)، وخروج الريح من الدبر، وزوال العقل بأي وجه زال العقل (٤): أحداث ينقض كل واحد منها الطهارة، ويوجب الوضوء (٥).
٣ - وأجمعوا على أن دم الاستحاضة ينقض الطهارة، وانفراد ربيعة (٦)، وقال: لا ينقض الطهارة (٧).
(١) زيادة غير موجودة بالأصل، والتحقيق لها من الإقناع ٢ أ.
(٢) الأوسط «١: ٣ أ» والإفصاح «١: ٥٧».
(٣) الإقناع ٢ أ، والأوسط ١: ٩ ب: لفظة «المذي» بدلًا من «المني»، وهو ماء رقيق يخرج من مجرى البول من إفراز الغدد المبالية عند الملاعبة، والتقبيل من غير إرادة. المعجم الوسيط «٢: ٨٦٦»، ولسان العرب «٣: ٤٥٨».
(٤) كالجنون، والإغماء، والنوم وإن قل، على أي حال كان النوم. الإقناع ٢ أ.
(٥) الإقناع ٢ أ، والأوسط: «١: ٣ ب»، والمغني «١: ١٦٠»، والإفصاح «١: ٧٨».
(٦) هو ربيعة بن فروخ التيمي بالولاء، يكنى أبا عثمان، إمام حافظ، وكان بصيرًا بالرأي، فلقب «ربيعة الرأي» توفي سنة ١٣٦ هـ. راجع في مصادر ترجمته: الفهرست لابن النديم ٢٠٢، وتاريخ بغداد «٨: ٤٢٠»، وتذكرة الحفاظ للذهبي «١: ١٤٨»، وتهذيب التهذيب «٣: ٢٥٨»، والأعلام «٣: ٤٢».
(٧) الأوسط «١: ٧ أ»، والإقناع ٢ أ، والمغني «١: ١٦٠».
(٢) الأوسط «١: ٣ أ» والإفصاح «١: ٥٧».
(٣) الإقناع ٢ أ، والأوسط ١: ٩ ب: لفظة «المذي» بدلًا من «المني»، وهو ماء رقيق يخرج من مجرى البول من إفراز الغدد المبالية عند الملاعبة، والتقبيل من غير إرادة. المعجم الوسيط «٢: ٨٦٦»، ولسان العرب «٣: ٤٥٨».
(٤) كالجنون، والإغماء، والنوم وإن قل، على أي حال كان النوم. الإقناع ٢ أ.
(٥) الإقناع ٢ أ، والأوسط: «١: ٣ ب»، والمغني «١: ١٦٠»، والإفصاح «١: ٧٨».
(٦) هو ربيعة بن فروخ التيمي بالولاء، يكنى أبا عثمان، إمام حافظ، وكان بصيرًا بالرأي، فلقب «ربيعة الرأي» توفي سنة ١٣٦ هـ. راجع في مصادر ترجمته: الفهرست لابن النديم ٢٠٢، وتاريخ بغداد «٨: ٤٢٠»، وتذكرة الحفاظ للذهبي «١: ١٤٨»، وتهذيب التهذيب «٣: ٢٥٨»، والأعلام «٣: ٤٢».
(٧) الأوسط «١: ٧ أ»، والإقناع ٢ أ، والمغني «١: ١٦٠».
٣٣