فأمّا رواية من روى: «العَوّاءُ» بالمدّ، وهو شاذٌّ فكان ينبغي أن يكون: «العَيّاءُ» كما قالوا «العَلْياءُ»، لأنّه اسم وأصله: «عَوْياءُ» فتقلب من الواو ياء، وتدغم في الياء التي بعدها، ولكنّه أشبع فتحة الواو الأخيرة فنشأت ألف، فلمّا اجتمع ألفان حرّك الأخيرة فانقلبت همزة فجاء اللفظ: «عَوَّاءُ».
فهذا أجود ما يصرف إليه هذا الشّذوذ إذا كان اسمًا وليس بوصف.
واعلم أنّه قد يجيءُ في الثّلاثيّ الفاء واللام من جنس واحد نحو: «سَلِسَ» و«قَلِقَ»، وقلّما يجيءُ مثل هذا في المعتلّ، إلاّ أنّه قد جاء حرف واحد قالوا: «يدَيْتُ إليه يدًا»، واليد مأخوذة منه، وأصلها: «يَدْيٌ» فحذفوا الياء الأخيرة تخفيفًا فقالوا: «يَدٌ».
ولم تجئ الفاء واللام واوين، وأمّا قولهم في هذا الحرف:
٥٣٩