ولو كانت «الطُوبى» و«الكوسى» وصفين لقيل فيهما: «طيبى» و«كِيسى» كما قالوا: «ضِيزَى».
فإذا كانت «فَعْلَى» اسمًا ولامها ياء قلبوها واوًا ليفرقوا بين الاسم والصّفة قالوا: «تَقْوى» و«شَرْوَى» و«ثَنْوَى» وهو من «شَرَيْتُ» و«وَقَيْتُ» و«ثَنَيْتُ»، ولو كانت وصفًا لقالوا «شَرْيَا» و«تَقْيَا» و«ثَنْيَا» كا قالوا: «خَزْيَا».
ولو بنيت «فَعْلى» اسمًا من «غَزَوْتُ» لقلت: «غَزْوَى» فصحّحت الواو، لأنّك إذا كنت تفرّ من الياء إلى الواو فينبغي أن تتمسّك بالواو إذا ظفرت بها.
ولو كانت «غَزْوَى» وصفًا لصحّت الواو أيضًا، لأنّهم فرّوا من الياء إلى
٥٣٦