فأمّا: «عَضَّ» فإذا بنيته لما لم يسمّ فاعله جاز فيه: «عِضَّ الخبزُ» و«عُضَّ الخبزُ». فمن قال: «عِضَّ» بكسر العين فالأصل فيه: «عُضِضَ» فأسقط ضمّة العين، ونقل كسرة الضّاد، وأدغم الضّاد في الضّاد فقال: «عِضَّ» والكسرة في العين هي المنقولة إليها من الضّاد.
فأمّا من قال: «عُضَّ» فالأصل فيه: «عُضِضَ» فأسقط كسرة الضّاد، وأدغمها في الضّاد الأخرى فقال: «عُضَّ».
وأمّا في المستقبل فإنّه يقول «يُعَضُّ» فالفتحة في العين هي المنقولة إليها من الضّاد، لأنّ الأصل: «يُعْضَضُ».
فأمّا: «فَرَّ» فإذا بنيته لما لم يسمّ فاعله جاز فيه كسر الفاء وضمّها تقول: «قد فِرَّ الفرارُ» و«فُرَّ الفرارُ» فمن كسر الفاء فأصله: «فُرِرَ» فأسقط ضمّة الفاء، ونقل إليها كسرة الرّاء، ثم أدغم الرّاء في الرّاء فقال: «قد فِرَّ».
فأمّا من ضمَّ الفاء فالأصل فيه: «فُرِرَ» فأسقط كسرة الرّاء، ثمّ أدغمها في الرّاء فقال: «فُرَّ الفرارُ».
فأمّا في المستقبل فيقول: «يُفَرُّ» فالفتحة في الفاء هي المنقولة إليها من الرّاء، لأنّ الأصل «يُفْرَرُ».
وإذا كانت لام فعل ألفًا قد انقلبت عن ياء أو واو نحو: «رمَى» و«غَزا»، لأنّ الأصل فيه: «رَمَيَ» و«غَزَوَ» فلمّا تحرّكتا وانفتح ما قبلهما قلبتا ألفًا
٤٥٤