والوجه الثالث:
أن تضمّ الفاء ضمًّا خالصًا فتصير العين واوًا خالصة سواء كان أصلها واوًا أو ياء نحو: «قُولَ» و«هُوبَ» و«خُوفَ».
والأصل في هذا كله: «قُوِلَ» و«بُيِعَ» فاستثقلوا الكسرة في الياء والواو، فأسقطوا الضّمّة من الفاء، فلمّا سكنت الفاء نقلوا إليها كسرة الياء والواو. فإن كانت ياء صحّت لسكونها وانكسار ما قبلها نحو: «بِيْعَ» و«هِيْبَ»، وإن كانت واوًا انقلبت ياء لسكونها وانكسار ما قبلها نحو: «قِيلَ» و«خِيفَ» و«قِيمَ في هذا المكان» و«صِيغَ الخاتمُ» و(سيئت وجوه الذين كفروا) [الملك: ٢٧].
ومن أشار إلى ضمّة الفاء فإنّما أراد الدّلالة على الأصل.
٤٤٨