وكذلك إن كانت لامه ياء نحو: «رمَى يرْمِي» و«قَضَى يقْضِي»، وأصله: «رَمَيَ» فقلب الياء ألفًا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها، وقالوا في المستقبل: «يرْمِي» و«يقْضِي» فجعل العين تابعة للاّم في كونها مكسورة، وخصّوا ما كانت عينه أو لامه ياء من «فَعَلَ» بـ«يفْعِلُ» في المستقبل حتّى ينكسر [ما] قبل العين واللام في: «يبِيعُ» و«يرمِي» فتظهر الياء. ولم يجيزوا فيه: «يفعُلُ» كما جاء في الصّحيح: «عَكَفَ» «يعْكُفُ» و«يعكِفُ» لئلاّ يلتبس ذوات الياء بذوات الواو.
فأمّا: «سعى يسْعَى» فأصله: «سَعَيَ يسْعَيُ» فانقلبت الياء في الماضي ألفًا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها، وجاء المستقبل على: «يفعَلُ»، لأنّ عينه من حروف الحلق، وانقلبت الياء في مستقبله ألفًا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها فقالوا: يسْعَى.
وإذا كانت عين: «فَعَلَ» أو لامه واوًا خصّوا مستقبله بـ«يفعُلُ» ليظهر
٤٣٦