وكلّهم إذا جاء حرف العطف ردّ الهمزة كما قال تعالى:»وامُرْ أهلك بالصّلاة).
فأمّا إذا أمرت من «أتى يأتي» فالأصل فيه أن تقول: «ائْتِ» فتسقط الياء التي بعد التّاء للأمر كما أسقطتها في: «ارْمِ» لأنّها صارت بدلًا من الحركة في: «اضرب» ثم يبدلون الهمزة الثانية ياء لسكونها و[كسرة] همزة الوصل قبلها فيقولون: «ايتِ»، فإذا سقطت همزة الوصل عادت الياء إلى الهمزة فقالوا: «إِتِ» فإنّ هذا هو الأمر المقيس في هذا الفعل.
وقد شبّه قوم من العرب وهم قليل: «ايتِ» بـ«خذْ وكلْ». و«إتِ» لم تكن مثلها في الكثرة فأسقط الهمزة الثانية فلمّا أسقطها استغنى عن همزة الوصل فقالوا: «تِ زيدًا» كما قالوا: «لِهْ عملَك» من «وَلِيْتُ» و«قِ زيدًا» من «وَقَيْتُ» وأنشدوا:
٣٩٥