وإن كان الشّاعر يجوز له أن يردّ الضّمّة في الياء والواو فيقول: «يغزُوُ» و«يَرْمِيُ» لمّا دعته الضّرورة إلى الرّدّ إلى أصل مهمل ومثل هذا لا يقاس عليه، ولا يكسر به قياس.
ولمّا أسقطوا هذه الحروف بالجزم شبّهوا الوقف بالجزم فقالوا: «ارْمِ» و«اسْعَ» و«اغْزُ» فأسقطوا هذه الحروف في الوقف تشبيهًا بالجزم.
وكذلك أسقطوها لالتقاء السّاكنين في قولهم: «لم يَبِعْ» و«لم يقُلْ» و«لم يَخَفْ» فإن تحرّك السّاكنُ الأخير لساكن بعده لم ترجع هذه الحروف السّاكنة، لأنّ الحركة لالتقاء السّاكنين لا يعتدّ بها؛ وإنّما لم يعتدَّ بها لأنّ
٣٨٥