وكذلك الضّمّة في قوله: (لتروُنَّ الجحيم) و(اشترَوُا الضّلالة) لا يجوز همزها، لأنّ الضمّة لالتقاء السّاكنين، والتقاء السّاكنين غير واجب، فإذا لم يجب التقاء السّاكنين فالحركة التي تجيءُ عن التقائهما غير واجبة، ألا تراك تقول: «اشتَرَوْا ثوبًا» فيسلم سكون الواو لمّا لم يلقها ساكن بعدها.
فإذا كانت الواو مكسورة في أوّل اسم نحو: «وِشاح» و«وِفادة» و«وِعاء» و«وِسادة» فبعض النّحويّين يقول همزها قياس، وبعضهم يقول أقصُره على المسموع. وإنّما همزوا الواو المكسورة، لأنّهم استثقلوا الكسرة فيها كما يستثقلون الياء بعدها فيقولون: «إشاحٌ» و«إفادةٌ» و«إِسادةٌ» و«إِعاءٌ»
٣٢٧