شرح التصريف للثمانيني — الصفحة ١٢٥

«عِوْدٌ»: «فِعْلٌ» من العَوْد، ولا اعتبار بلزوم الياء في التّصغير والتّكسير في قولهم: «عُيَيْدٌ» و«أعْيادٌ»، لأنّ هذا شاذٌّ، وإنّما ألزموه الياء ليَفْرقوا بينه وبين: «عُودٍ» و«عَوْدٍ» قال قوم من أهل الاشتقاق أصله من عاد يعُودُ كأنّه يعود بالفرح والسّرور.
وأمّا: «قيَل» فأصله: «قُوِلَ» فانقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها، لأنّه من القول. وسأستوفي هذا في اعتلال الأفعال إن شاء الله.
فأمّا «دِيمَةٌ» فهي «فِعْلَةٌ» من الدَّوام، وأصلها: «دِوْمَةٌ» فلمّا سكنت الواو وقبلها كسرة انقلبت ياء. يقولون: دامت السّحابة تدوم إذا ثبتت من الوقت إلى الوقت، ويقولون: دَوَّمت السّحابة أيضًا قال الشاعر:
هو الجواد بن الجواد بن سَبَلْ ... إنْ دَوَّموا جاد وإن جادوا وَبَلْ
٣١٥