(فصل)
في ميراثِ البناتِ، وبناتِ الابنِ، والأختِ، وولدِ الأمِّ
(وَلِبِنْتِ) صُلبٍ (مُنْفَرِدَةٍ) عمَّن يُساويها أو يُعصِّبها: (النِّصْفُ)؛ لقولِه تَعالى: ﴿وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ﴾.
(ثُمَّ) إذا عُدِم (١) ولدُ الصُّلبِ؛ فالنِّصفُ (لِبِنْتِ ابْنٍ) وإن نزَل أبوها بمحضِ الذُّكورِ (كَذَلِكَ) أي: منفردةً عمَّن يُساويها أو يُعصِّبها؛ لأنَّ ولدَ الابنِ كولدِ الصُّلبِ، الذَّكرُ كالذَّكر، والأُنثى كالأُنثى.
(ثُمَّ) يَكون النِّصفُ مع عدمِ الولدِ وولدِ الابنِ: (لِأُخْتٍ لَأَبَوَيْنِ) انفردَت عمَّن يُساويها أو يُعصِّبها.
(ثُمَّ) هو (لِأُخْتٍ لِأَبٍ كَذَلِكَ) أي: منفردةً (٢) عمَّن يُساويها أو يُعصِّبها.
(وَالثُّلُثَانِ لِثِنْتَيْنِ فَأَكْثَرَ مِنْهُنَّ) أي: مِنْ البناتِ أو بناتِ الابنِ، أو الشَّقيقاتِ أو الأخواتِ لأبٍ؛ لقولِه تَعالى: ﴿فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ﴾، و«أَعطى النبيُّ ﷺ بِنتَي سعدٍ الثُّلثَين» (٣)، وقال تَعالى في الأختَين:
(١) في (د) و(ك): إن أعدم.
(٢) في (ب): انفردت.
(٣) أخرجه أحمد (١٤٧٩٨)، وأبو داود (٢٨٩٢)، والترمذي (٢٠٩٢)، وابن ماجه (٢٧٢٠)، والحاكم (٧٩٥٤)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال الترمذي: (حسن صحيح)، وحسَّنه ابن عبد البر والألباني، قال ابن عبد البر: (سنةٌ مجتمع عليها لا خلاف فيها). ينظر: الاستذكار ٥/ ١٣١، الإرواء ٦/ ١٢٢.
(٢) في (ب): انفردت.
(٣) أخرجه أحمد (١٤٧٩٨)، وأبو داود (٢٨٩٢)، والترمذي (٢٠٩٢)، وابن ماجه (٢٧٢٠)، والحاكم (٧٩٥٤)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال الترمذي: (حسن صحيح)، وحسَّنه ابن عبد البر والألباني، قال ابن عبد البر: (سنةٌ مجتمع عليها لا خلاف فيها). ينظر: الاستذكار ٥/ ١٣١، الإرواء ٦/ ١٢٢.
٢ / ٣٦٦