١ - تفسير أبي هريرة رضي الله عنه حيث فسر الفطرة الواردة في الحديث بالإسلام كما يدل عليه استشهاده بالآية فقال: اقرءوا -إن شئتم- ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾.
وقد نقل ابن عبد البر الإجماع على أن المراد بالفطرة في الآية: الإسلام (٢١)، وهو مأثور عن جمع من السلف كمجاهد وعكرمة وقتادة وسعيد ابن جبير والضحاك وإبراهيم النخعى والحسن البصري (٢٢) عليهم رحمة الله.
فهذا تفسير الصحابي الراوي للحديث وهو أعلم بما سمع (٢٣).
(١٢) انظر التمهيد (١٨/ ٧٢).
(١٣) انظر التمهيد (١٨/ ٧٦).
(١٤) انظر درء التعارض (٨/ ٣٦١) شفاء العليل (٢/ ٢٩٩) فتح البارى (٣/ ٢٤٨) المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة (١/ ١٨١).
(١٥) انظر صحيح البخاري (٤/ ١٧٩٢).
(١٦) انظر مسلم بشرح النووي (١٦/ ٤٤٩).
(١٧) انظر المفهم (٦/ ٦٧٦).
(١٨) انظر مجموع الفتاوى (٤/ ٢٤٥).
(١٩) انظر شفاء العليل (٢/ ٣٠٢)
(٢٠) انظر تفسير ابن كثير (٣/ ٦٨٨).
(٢١) انظر التمهيد (١٨/ ٧٢).
(٢٢) انظر تفسير الطبرى (١٠/ ١٨٣ - ١٨٤) التمهيد (١٨/ ٧٢).
(٢٣) انظر درء التعارض (٨/ ٣٧١).
(١٣) انظر التمهيد (١٨/ ٧٦).
(١٤) انظر درء التعارض (٨/ ٣٦١) شفاء العليل (٢/ ٢٩٩) فتح البارى (٣/ ٢٤٨) المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة (١/ ١٨١).
(١٥) انظر صحيح البخاري (٤/ ١٧٩٢).
(١٦) انظر مسلم بشرح النووي (١٦/ ٤٤٩).
(١٧) انظر المفهم (٦/ ٦٧٦).
(١٨) انظر مجموع الفتاوى (٤/ ٢٤٥).
(١٩) انظر شفاء العليل (٢/ ٣٠٢)
(٢٠) انظر تفسير ابن كثير (٣/ ٦٨٨).
(٢١) انظر التمهيد (١٨/ ٧٢).
(٢٢) انظر تفسير الطبرى (١٠/ ١٨٣ - ١٨٤) التمهيد (١٨/ ٧٢).
(٢٣) انظر درء التعارض (٨/ ٣٧١).
٤٨٩