ثانيًا: الأحاديث التي تنفي ذلك:
- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك (٦) لعائشة رضي الله عنها فقالت: رحم الله عمر، والله ما حدَّث رسول الله -ﷺ- إن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه، ولكن رسول الله -ﷺ- قال: «إن الله ليزيد الكافر عذابًا ببكاء أهله عليه» وقالت حسبكم القرآن: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ (٧)، قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك: والله هو أضحك وأبكى (٨).
وفي رواية لمسلم: لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر رضي الله عنهم قالت: إنكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطئ (٩).
وفي رواية أنه ذُكِر عند عائشة رضي الله عنها أن ابن عمر رضي الله عنه رفع إلى النبي -ﷺ-: «إن الميت ليعذب في قبره ببكاء أهله» فقالت: وَهِلَ ابن عمر رحمه الله إنما قال رسول الله -ﷺ-: «إنه ليعذب بخطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن» (١٠).
(٥) متفق عليه: البخارى: كتاب الجنائز، باب: ما يكره من النياحة. (١/ ٤٣٤) ح (١٢٢٩). ومسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه. (٦/ ٤٨٩) ح (٩٣٣).
(٦) أى ذكر أن عمر وابنه رضي الله عنه يحدثون أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه.
(٧) سورة الأنعام، آية (١٦٤).
(٨) متفق عليه: البخارى: كتاب الجنائز، باب: قول النبي -ﷺ-: «يُعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه». (١/ ٤٣٢) ح (١٢٢٦). ومسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه. (٦/ ٤٨٦) ح (٩٢٨).
(٩) مسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه (٦/ ٤٨٥) ح (٩٢٩).
(١٠) متفق عليه: البخارى: كتاب المغازى، باب: قتل أبي جهل (٤/ ١٤٦٢) ح (٣٧٥٩). ومسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه (٦/ ٤٨٨) ح (٩٣٢).
(٦) أى ذكر أن عمر وابنه رضي الله عنه يحدثون أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه.
(٧) سورة الأنعام، آية (١٦٤).
(٨) متفق عليه: البخارى: كتاب الجنائز، باب: قول النبي -ﷺ-: «يُعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه». (١/ ٤٣٢) ح (١٢٢٦). ومسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه. (٦/ ٤٨٦) ح (٩٢٨).
(٩) مسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه (٦/ ٤٨٥) ح (٩٢٩).
(١٠) متفق عليه: البخارى: كتاب المغازى، باب: قتل أبي جهل (٤/ ١٤٦٢) ح (٣٧٥٩). ومسلم: كتاب الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه (٦/ ٤٨٨) ح (٩٣٢).
٤٣٣