يقول المؤلف -رحمه الله تعالى-:
كتاب دعوة المظلوم
باب: ما يتقى من دعوة المظلوم
يعني في الحديث الصحيح أن النبي -عليه الصلاة والسلام- لما بعث معاذً إلى اليمن قال له: «واتقِ دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب» دعوة المظلوم مستجابة.
قال: «حدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب استعمل مولى له يدعي هُنيًا» اسمه هُني، استعمله على الحمى، مراقب مشرف على الحمى، والحمى: ما يحميه السلطان، فإن كان الحمى لإبل الصدقة، وما يتعلق ببيت المال، وأنعام بيت المال هذا له سلف، الخلفاء حموا، وإن كان لأمواله الخاصة فهذا لم يسبق عند الراشدين، وإن استعمله الملوك من بعدهم، وجاء التشبيه بمن يقرب من المعاصي، ويتناول الشبهات كالراعي يرعى حول الحمى، فإذا رعى الراعي حول الحمى دخلت مواشيه حول الحمى، وتعرض للأذى من قبل من حماه.
فقال: «يا هُني اضمم جناحك عن الناس» يعني خفف عليهم، لا تشق عليهم، ولا تشدد عليهم، يعني لو افترض أنه دخلت شاة أو دابة أو شيء من ذلك، أو ناقة، أو جمل ورعى شيئًا من الحمى لا تؤذي صاحبها، واكتفي بإبعادها «اضمم جناحك عن الناس، واتقِ دعوة المظلوم» اجعل بينك وبينها وقاية فلا تظلم «فإن دعوة المظلوم مستجابة» وفي حديث معاذ الذي أشرنا إليه: «ليس بينها وبين الله حجاب».
١٨٣ / ٤