وأما الوجه الثاني:
إذا نوى الإفطار بعد ما أصبح، فلم يأكل ولم يشرب حتى غربت الشمس، هل يقضي ويُكَفِّر أم لا؟
فالمذهب على ثلاثة أقوال كلها قائمة من «المدونة»:
أحدها: أنه يقضي ويكَفِّر وجوبًا، وهو قول ابن القاسم في الوجه الأول، وهو نص قول مالك في غير «المدونة»، واستحبه ابن القاسم في «المدونة» (١).
والثاني: أنه لا قضاء عليه ولا كفارة إلا استحبابًا بالقضاء، وهو ظاهر الكتاب في إسقاط الكفارة.
وهو قول سحنون في غير «المدونة» (٢)، ولابن حبيب مثله؛ أن لَّا شيء عليه.
والثالث: أنه يقضي ولا يكفر، وهو قول أشهب في «الكتاب».
وأما الوجه الثالث:
إذا نوى الإفطار قبل طلوع الفجر، ثم نوى الإمساك قبل طلوع الشمس، فعلى قولين:
أحدهما: أن عليه القضاء والكفارة، وهو قول ابن القاسم (٣) [في الكتاب] (٤).
(١) انظر: المدونة (١/ ٢٢٠).
(٢) انظر: النوادر (١/ ٥١، ٥٢).
(٣) انظر: المدونة (١/ ٢٢٠).
(٤) سقط من أ.
(٢) انظر: النوادر (١/ ٥١، ٥٢).
(٣) انظر: المدونة (١/ ٢٢٠).
(٤) سقط من أ.
٢ / ١٣٧