[وقال أيضًا] (٢): «يوزن يوم القيامة مداد العلماء بدم الشهداء» (٣).
وقال أيضًا: «أوحى الله إلى إبراهيم صلوات الله على نبينا وعليه يا إبراهيم: إني عليم أحب كل عليم».
وقال أيضًا: «صنفان إذا صلحوا صلح الناس، وإذا فسدوا فسد الناس؛ الأمراء والفقهاء».
وقال أيضًا: «إذا أتى عليَّ يوم لا أزداد فيه علمًا يقربني إلى الله؛ لا بورك لي [في] (٤) طلوع شمس ذلك اليوم» (٥).
وقال عليه السلام: «فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي» (٦).
= قال العلامة الألباني: ضعيف جدًا. الضعيفة (٤٨٣٨)، وضعيف الترغيب والترهيب (٧٣).
(١) أخرجه البخاري (٣٢٠٣)، ومسلم (٢٥٢٦) من حديث أبي هريرة مرفوعًا.
(٢) في ب: وقال - ﷺ -.
(٣) أخرجه أبو سعيد السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء (١٦٢)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٨٣)، وقال: هذا حديث لا يصح.
ونقل ابن الجوزي عن الخطيب أنه اتهم به محمَّد بن الحسن العسكري أحد رواته، وقال: نراه أنه مما صنعت يداه.
(٤) سقط من أ.
(٥) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (١١٢٨)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٨٨)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٩٤)، والطبراني في الأوسط (٦٦٣٦)، والخطيب في التاريخ (٦/ ١٠٠) من حديث عائشة مرفوعًا.
قال المحدث الألباني: موضوع. الضعيفة (٣٧٩)، وضعيف الجامع (٢٨٥).
(٦) تقدم.
(١) أخرجه البخاري (٣٢٠٣)، ومسلم (٢٥٢٦) من حديث أبي هريرة مرفوعًا.
(٢) في ب: وقال - ﷺ -.
(٣) أخرجه أبو سعيد السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء (١٦٢)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٨٣)، وقال: هذا حديث لا يصح.
ونقل ابن الجوزي عن الخطيب أنه اتهم به محمَّد بن الحسن العسكري أحد رواته، وقال: نراه أنه مما صنعت يداه.
(٤) سقط من أ.
(٥) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (١١٢٨)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٨٨)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٩٤)، والطبراني في الأوسط (٦٦٣٦)، والخطيب في التاريخ (٦/ ١٠٠) من حديث عائشة مرفوعًا.
قال المحدث الألباني: موضوع. الضعيفة (٣٧٩)، وضعيف الجامع (٢٨٥).
(٦) تقدم.
١ / ٥٠