ومعلوم أن من صلى في بيته إنما يصلي وحده.
ومنها: ما رواه الأسود، قال: شهدت الصبح مع رسول الله - ﷺ - في حجة الوداع بمسجد الخيف، فلما انصرف رأى رجلين لم يصليا معه، فقال: «عليَّ بهما» فقال: «ما منعكما أن تصليا معنا؟» قالا: يا رسول الله كنا صلينا في رحالنا، قال: «لا تفعلا؛ إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجد [الجماعة] (٢) فصليا معهم؛ فإنها لكم نافلة» (٣).
أي: زيادة على [الواجب] (٤) الذي أتيتما به في رحالكما.
فيستفاد من هذا الحديث: أن من صلى في جماعة [أنه] (٥) يعيد في جماعة أخرى.
وفيه [دليل] (٦) أيضًا: أن الأولى فرضه، و[الأخرى] (٧) نافلة.
ومنها: ما روى عنه - ﷺ -:«لا تصل صلاة واحدة في يوم مرتين» (٨).
(١) تقدم.
(٢) في أ: جماعة.
(٣) أخرجه أبو داود (٥٧٥)، والترمذي (٢١٩)، والنسائي (٧٥٨)، وأحمد (١٧٠٢٠).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(٤) سقط من أ.
(٥) زيادة من ب.
(٦) زيادة من ب.
(٧) في ب: الثانية.
(٨) أخرجه أبو داود (٥٧٩)، والنسائي (٨٦٠)، وأحمد في المسند (٤٦٧٥)، (٤٩٧٤).
قلت: صححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى.
(٢) في أ: جماعة.
(٣) أخرجه أبو داود (٥٧٥)، والترمذي (٢١٩)، والنسائي (٧٥٨)، وأحمد (١٧٠٢٠).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(٤) سقط من أ.
(٥) زيادة من ب.
(٦) زيادة من ب.
(٧) في ب: الثانية.
(٨) أخرجه أبو داود (٥٧٩)، والنسائي (٨٦٠)، وأحمد في المسند (٤٦٧٥)، (٤٩٧٤).
قلت: صححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى.
١ / ٣١٣