الفصل الثّالث (١) في صفة الإحياء
قال مالك (٢): الإحياء أنّ يحفر بئرًا أو يُجرِي عينًا. ومن الإحياء غَرْس الشَّجر والبنيان والحرث، وقاله ابنُ القاسم وأشهب.
وقال مطرف وابن الماجشون: الإحياءُ حَفر الآبار وشقُّ العيون والغرسُ والبناءُ وقطعُ الحياض والفحص عن الأرض ممّا تعظم مؤونته وتبقى منفعته حتّى يصير مالًا، فهذا وما أشبهه إحياء.
مسألة:
وأمّا الرَّعيّ، فلا يكون إحياء، قاله ابن سحنون عن ابن القاسم (٣). وقد قال أشهب (٤): من نزل أرضًا فرَعَى ما حولها فهو أحقّ بها، وذلك إحياءٌ.
مسألة:
وأمّا من حَجَّر (٥) أرضًا بعيدة، فقد قال أشهب: لا تكون له حتّى يعلم أنّه حجّرَها ليعمل فيها إلى أيّامٍ، فذلك له. وأمّا من حَجَّرَ مالًا يقوى عليه فله منه ما عَمَّرَ.
(١) هذا الفصل مقتبس من المنتقى: ٦/ ٣٠.
(٢) قاله في «المجموعة» و«كتابُ ابن سحنون» ونصّ على ذلك الباجي.
(٣) في المدوّنة: ١٥/ ١٩٦ (ط. صادر) في ما جاء في إحياء الموات.
(٤) زاد في المنتقى: «وجميع أصحابنا».
(٥) أي مَنْ وضع على حدود الأرض أعلامًا بالحجارة ونحوها للحيازة.
(٢) قاله في «المجموعة» و«كتابُ ابن سحنون» ونصّ على ذلك الباجي.
(٣) في المدوّنة: ١٥/ ١٩٦ (ط. صادر) في ما جاء في إحياء الموات.
(٤) زاد في المنتقى: «وجميع أصحابنا».
(٥) أي مَنْ وضع على حدود الأرض أعلامًا بالحجارة ونحوها للحيازة.
٦ / ٤٠٠