ويقع في رذائل، منها: تغيير قلوب الملوك إن سلموا منهم، وهو حرام إجماعا، ومنها فتح باب المحنة على نفسه، وباب الفتنة على المسلمين، باتباع القيام والخروج عن الأمراء، ولو بالإرادة والمحبة لذلك، وهو أيضا مضر بالدين اتفاقا، ومنها إغراء الملوك على الجنس (١) حتى يؤذوا من يتكلم بالحق، أو يربوا من يتوهم منه ذلك على اتباع أغراضهم، فيجعل الشريعة سببا لذلك، وربما اتحدت (٢) بهم الأمراء لإشاعة أمور يستعينون بها على أمرهم في ذلك، وذلك كله في ذمة المتحركين في هذا الأمر، ومنها الدخول في علم الحدثان، تارة بطريق التنجيم ونحوه، وتارة بالأجفار (٣) والعمل بها، التي أكثرها كذب ومحال، ثم هي وإن صادفت فغالب الأمر كذبها، فلقد حدثني من لا أشك في صدق خبره أنه عمل أبياتا على صورة جفر لبعض الأمراء كان يواليه، وأنه سيكون منه ويكون، فعمل الأمير
(١) هكذا وردت، ولعلها الحبس أو الجس من التجسس.
(٢) في ت ١: (مما انجرت به الأمور لإشاعة أمور يستعينوا بها على أمرهم).
(٣) الجفر قال التهانوي ما خلاصته: إنه علم يبحث عن خواص الحروف ودلالته على الغيبيات وحوادث العالم إلى انقراضه، وهو ما يسمى بعلم الحروف وعلم التكسير، قال: ولمشايخ المغاربة نصيب من علم الحروف ينتسبون فيه إلى أهل البيت، والجفر والجامعة كتابان تنسبهما الشيعة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يزعمون أنه ذكر فيهما الحوادث التي تحدث في العالم إلى انقراضه. كشاف مصطلحات الفنون ١/ ٥٦٨.
(٢) في ت ١: (مما انجرت به الأمور لإشاعة أمور يستعينوا بها على أمرهم).
(٣) الجفر قال التهانوي ما خلاصته: إنه علم يبحث عن خواص الحروف ودلالته على الغيبيات وحوادث العالم إلى انقراضه، وهو ما يسمى بعلم الحروف وعلم التكسير، قال: ولمشايخ المغاربة نصيب من علم الحروف ينتسبون فيه إلى أهل البيت، والجفر والجامعة كتابان تنسبهما الشيعة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يزعمون أنه ذكر فيهما الحوادث التي تحدث في العالم إلى انقراضه. كشاف مصطلحات الفنون ١/ ٥٦٨.
٦٤