...
١٣ - فصل الطائفة الثالثة (٢) من أصول الطوائف.
طائفة تعلقت بالأعمال، وهم على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: قوم غلب عليهم الكسل والبطالة، وجمحت نفوسهم للانتساب للقوم، فعدلوا لرخص المذهب من السماع والاجتماع، وإيثار التزيي من المرقعات المزينة، والسبحات المزخرفة، والسجادات المزوقة، والعكاكيز الملفقة، وتباهوا في ذلك مباهات النسوان في الثياب، وتضاهوا فيه تضاهي أبناء الدنيا في الأسباب، فإذا عوتبوا في ذلك قالوا: يكفينا من اتباع القوم التشبه بهم، فإن من تشبه بقوم فهو منهم، فإن قيل: هذا منكم قلة همة، قالوا: أنتم في بركة الحال (٣)، ونحن في بركة الزي، وقد قنعنا بالتزي، وما
(١) في ق وت ٢: (التخريب)، وفي ت ١: (التحريب).
(٢) في ت ١: (الرابعة).
(٣) الحال: معنى يرد على القلب من غير تصصنع ولا اجتلاب، ولا اكتساب، من طرب أو حزن أو قبض أو بسط أو هيبة، ويزول بظهور صفات النفس، فإذا دام وصار ملكة يسمى مقاما، فالأحوال مواهب، والمقامات تحصل ببذل المجهود، انظر الرسالة القشيرية ص ٢٣ وحاشية ابن عابدين ٤/ ٢٣٩.
(٢) في ت ١: (الرابعة).
(٣) الحال: معنى يرد على القلب من غير تصصنع ولا اجتلاب، ولا اكتساب، من طرب أو حزن أو قبض أو بسط أو هيبة، ويزول بظهور صفات النفس، فإذا دام وصار ملكة يسمى مقاما، فالأحوال مواهب، والمقامات تحصل ببذل المجهود، انظر الرسالة القشيرية ص ٢٣ وحاشية ابن عابدين ٤/ ٢٣٩.
٦٢