وكان يجلس إليه علي بن الحسين، فقيل له: تتخطى مجالس قومك إلى عبد عمر بن الخطاب؟!
فقال: «إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه».
مات سنة ست وثلاثين ومائة (١).
وابن وعلة هو عبد الرحمن بن وعلة [النسائي] (٢) المصري.
سمع: ابن عباس.
وروى عنه: أبو الخير مرثد، ويحيى (١/ ق٨ - أ) بن سعيد الأنصاري، و[يعمر] (٣)، وزيد بن أسلم (٤).
وابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير، أبو عبد الله الليثي المديني الأعرج.
سمع: ابن عمر، وأبا هريرة، وعطاء بن يسار، وعروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب.
وروى عنه: ابن أبي ذئب، ومالك، وابن عجلان، وحميد بن زياد، وغيرهم (٥).
(١) انظر «التاريخ الكبير» (٣/ ترجمة ١٢٨٧)، و«الجرح والتعديل» (٣/ ترجمة ٢٥١١)، و«التهذيب» (١٠/ ترجمة ٢٠٨٨).
(٢) في «الأصل»: الشيباني.
وكتب في الحاشية: صوابه السبائي، وهو الصواب إن شاء الله.
(٣) في «الأصل»: معمر. تحريف، والمثبت من مصادر التخريج. ويعمر: هو ابن خالد المدلجي.
(٤) انظر «التاريخ الكبير» (٥/ ترجمة ١١٤١)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ترجمة ١٤٠٢)، و«التهذيب» (١٧/ ترجمته ٣٩٨٩).
(٥) انظر «التاريخ الكبير» (٨/ ترجمة ٣٢٥٧)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ترجمة ١١٥٢)، و«التهذيب» (٣٢/ ترجمة ٤٠١٥).
(٢) في «الأصل»: الشيباني.
وكتب في الحاشية: صوابه السبائي، وهو الصواب إن شاء الله.
(٣) في «الأصل»: معمر. تحريف، والمثبت من مصادر التخريج. ويعمر: هو ابن خالد المدلجي.
(٤) انظر «التاريخ الكبير» (٥/ ترجمة ١١٤١)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ترجمة ١٤٠٢)، و«التهذيب» (١٧/ ترجمته ٣٩٨٩).
(٥) انظر «التاريخ الكبير» (٨/ ترجمة ٣٢٥٧)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ترجمة ١١٥٢)، و«التهذيب» (٣٢/ ترجمة ٤٠١٥).
١ / ٩٩