والعلاء بن راشد: هو الواسطي.
[سمع من] (٢): [حلام] (٣) بن صالح الأزدي.
وسمع منه: يزيد بن هارون (٤).
ويقال: رعدت السماء وبرقت، وأيضًا أرعدت وأبرقت، ورعدت المرأة وبرقت: إذا تحسنت وتزينت، ورعد الرجل وبرق: إذا تهدد وأوعد، وكأن ذلك لأن للرعد والبرق هيبة وزينة من جهة الإضاءة والإشراق، فاستعير اللفظ تارة للتهديد وأخرى للتزيّن، ويقال: مطرت السماء تمطر مطرًا وأمطرها الله، ومنهم من يقول: مطرت السماء وأمطرت بمعنى، وعلى هذا ينطبق قوله في الحديث: «فإذا أمطرت».
ويقال: سُري عنه وانسرر عنه الهم: إذا انكشف.
وقوله «سقيا نافعًا» أي: اجعله كذلك.
والمقصود أنه - ﷺ - كان يتغير إذا تغير الهواء ويتفكر، فإذا نزل القطر سكن ما به لنزول الرحمة، وفي «الصحيح» (٥) عن عطاء بن أبي
(١) انظر «التاريخ الكبير» (٤/ ترجمة ٢٦١٠)، و«الجرح والتعديل» (١٤٥٩)، و«التهذيب» (١٢/ ترجمة ٢٧٢٩).
(٢) في «الأصل»: سمع منه. تحريف.
(٣) في «الأصل»: خلاد. خطأ، والمثبت من مصادر الترجمة. وحلام ترجمته في «طبقات ابن سعد» (٦/ ٣٤٧).
(٤) انظر «التاريخ الكبير» (٦/ ترجمة ٣١٦٠)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ترجمة ١٩٦٠)، و«تعجيل المنفعة» (١/ ٣٢٣ ترجمة ٨٢٨).
(٥) «صحيح مسلم» (٨٩٩/ ١٥).
(٢) في «الأصل»: سمع منه. تحريف.
(٣) في «الأصل»: خلاد. خطأ، والمثبت من مصادر الترجمة. وحلام ترجمته في «طبقات ابن سعد» (٦/ ٣٤٧).
(٤) انظر «التاريخ الكبير» (٦/ ترجمة ٣١٦٠)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ترجمة ١٩٦٠)، و«تعجيل المنفعة» (١/ ٣٢٣ ترجمة ٨٢٨).
(٥) «صحيح مسلم» (٨٩٩/ ١٥).
٢ / ٥٨