وفي رواية أبي بكرة، عن النبي - ﷺ -: «آيتان من آيات الله لا يكسفان لموت أحد ولكن يخوّف اللهُ بهما عباده» (٢).
وقيل: يحتمل أن يكون الأمر بالصلاة والذي عندهما فزعًا إلى الله تعالى لاستدفاع ما يوهم متوهمون حدوثه عند حدوثهما.
وقوله - ﷺ -: «فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله تعالى» حمله الشافعي على الصلاة، واستشهد له بقوله تعالى: ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥)﴾ (٣) وفي بعض الروايات: «فإذا رأيتموه فصلوا» وفي بعضها: «فكبروا وادعوا الله، وصلوا وتصدقوا».
وقوله: «وتكعكعت» (٤) يقال: كععته فتكعكع، أي: حبستُه فاحتبس، وتكعكع أيضًا: جبن، وهو راجع إلى الأول، ويقال: إن أصل تكعكع تكعع فأدخلت الكاف بينهما، وفي بعض روايات «الصحيح» «كففت» بدل «تكعكعت».
وقوله: «إني رأيت أو أريت الجنة».
كأنه شك من الراوي.
وقوله: «فتناولت منها عنقودًا» كأن المعنى: فأردت أن أتناول؛ لأن في بعض روايات «الصحيح»: "ثم جيء بالجنة وذلك حين رأيتموني تقدمت، ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا
(١) الإسراء: ٥٩.
(٢) أخرجه البخاري (١٠٦٣).
(٣) الأعلى: ١٥.
(٤) كذا! وفي الحديث: تكعكعت بدون واو.
(٢) أخرجه البخاري (١٠٦٣).
(٣) الأعلى: ١٥.
(٤) كذا! وفي الحديث: تكعكعت بدون واو.
٢ / ٤٠