وقوله: «الأرض كلها مسجد» أي: موضع للسجود والصلاة، ومثله ما روي عن عائشة أنها ربما كانت حائضًا وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله - ﷺ - يصلي (٢). والمقصود: موضع صلاته.
وهذا الخبر كما روي روي عن أبي هريرة وجابر أن النبي - ﷺ - قال: «أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي»، وفيه: «جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا» وهو مخرج في «الصحيح» (٣) من روايتهما.
وقوله: «إلا المقبرة والحمام» المقبرة إن كانت نجسة لاختلاطها بصديد الموتى وما يخرج منهم فلا تجوز الصلاة فيها، وكذلك الحمام إن اشتمل على البول والدم والأنجاس، وإن كانا طاهرين فتجوز الصلاة مع كراهة، روي أنه - ﷺ - قال: «لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها» (٤) واحتج بعض الأصحاب بالخبر على أنه (١/ ق ٣٤ - ب) إذا قال: جعلت هذا الأرض مسجدًا لا يصير وقفًا ومسجدًا لمجرد هذا اللفظ.
(١) «الأم» (١/ ٩٢).
(٢) لم أجده من حديثها، ورواه البخاري من حديث ميمونة (٣٣٣).
(٣) أما حديث جابر فرواه البخاري (٣٣٥)، ومسلم (٥٢١/ ٣)، وأما حديث أبي هريرة فرواه مسلم (٥٢٣/ ٥، ٦).
(٤) رواه مسلم (٩٧٢/ ٩٧، ٩٨) من حديث أبي مرثد الغنوي.
(٢) لم أجده من حديثها، ورواه البخاري من حديث ميمونة (٣٣٣).
(٣) أما حديث جابر فرواه البخاري (٣٣٥)، ومسلم (٥٢١/ ٣)، وأما حديث أبي هريرة فرواه مسلم (٥٢٣/ ٥، ٦).
(٤) رواه مسلم (٩٧٢/ ٩٧، ٩٨) من حديث أبي مرثد الغنوي.
١ / ٢٠٧