وقوله: «ينزل الناس بمنى منازلهم» يبين أن للأمير نطرًا في إنزال الجيوش وتهيئة المنازل لهم.
الأصل
[١٦٩٢] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله بن عمر، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ «أن النبي - ﷺ - رخص لأهلِ السِّقاية من أهلِ بيتِهِ أن يبيتوا بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى» (٢).
[١٦٩٣] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مسلم، عن ابن جريج عن عطاء مثله، وزاد عطاء: «مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِم» (٣).
الشرح
هذا حديث رواه البخاري في «الصحيح» (٤) عن محمَّد بن عبد الله بن نمير عن أبيه، ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي [أسامة] (٥)
(١) رواه الطبراني في «الكبير» (١٨/ رقم ٧٤٢)، والبيهقي (٥/ ١٢٧) من حديث ابن عباس عن الفضل.
ورواه النسائي (٥/ ٢٦٨)، وابن خزيمة (٢٨٦٧)، وابن حبان (١٧١١) والحاكم (١/ ٦٣٧) من حديث ابن عباس.
قال الحافظ في «التلخيص» (١٠٦٧) عن الرواية الأولى: هي الصواب؛ لأن الفضل هو الذي كان مع النبي - ﷺ - حينئذ.
(٢) «المسند» ص (٣٧٣).
(٣) «صحيح البخاري».
(٤) «صحيح مسلم» (١٣١٥/ ٣٤٦).
(٥) في الأصل: أمامة. تحريف.
ورواه النسائي (٥/ ٢٦٨)، وابن خزيمة (٢٨٦٧)، وابن حبان (١٧١١) والحاكم (١/ ٦٣٧) من حديث ابن عباس.
قال الحافظ في «التلخيص» (١٠٦٧) عن الرواية الأولى: هي الصواب؛ لأن الفضل هو الذي كان مع النبي - ﷺ - حينئذ.
(٢) «المسند» ص (٣٧٣).
(٣) «صحيح البخاري».
(٤) «صحيح مسلم» (١٣١٥/ ٣٤٦).
(٥) في الأصل: أمامة. تحريف.
٤ / ٢٩٥