فتبين بهذا:
أولًا: أن البسملة ليست من الفاتحة لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
ثانيًا: أن السنة عدم الجهر بالبسملة؛ لأن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر، وعثمان لم يكونوا يجهرون بها، لحديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
ثالثًا: أن الصلاة لا تبطل بترك الجهر بالإجماع، وأن من قال تبطل فقد خالف الإجماع.
فاجتمع في ترك الجهر بالبسملة سنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الثلاثة، وقد حث النبي ﷺ على اتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين من بعده.
كتبه محمد الصالح العثيمين في ١٠ من محرم سنة ١٤١٨هـ.
٤٦٢ وسئل فضيلة الشيخ: هل التأمين سنة؟
فأجاب فضيلته بقوله: نعم، التأمين سنة مؤكدة، لاسيما إذا أمن الإمام، لما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال: "إذا أمن الإمام فأمنوا، فإن من وافق تأمينه
(١) نيل الأوطار ٢/٢٠٥.
١٣ / ١١٥