وقد يأتي الكلام بصورة الخبر والمراد به الإنشاء وبالعكس لفائدة.
مثال الأول: قول تعالى:» والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء«(٢) . فقوله:»يتربصن «بصورة الخبر والمراد به الأمر وفائدة ذلك تأكيد فعل المأمور به حتى كأنه أمر واقع يتحدث عنه كصفة من صفات المأمور.
ومثال العكس: قوله تعالى:» وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم «(٣) .فقوله:»ولنحمل «بصورة الأمر والمراد بها الخبر أي ونحن نحمل وفائدة ذلك تنزيل الشيء المخبر عنه منزل المفروض الملزم به.
الحقيقة والمجاز:
وينقسم الكلام من حيث الاستعمال إلى حقيقة ومجاز.
١- فالحقيقة هي: اللفظ المستعمل فيما وضع له مثل أسد للحيوان المفترس.
فخرج بقولنا:»المستعمل «المهمل فلا يسمى حقيقة ولا مجازًا.
وخرج بقولنا:»فيما وضع له " المجاز.
(١) سورة النساء، الآية: ٣٦.
(٢) سورة البقرة، الآية: ٢٢٨.
(٣) سورة العنكبوت، الآية: ١٢.
(٢) سورة البقرة، الآية: ٢٢٨.
(٣) سورة العنكبوت، الآية: ١٢.
١١ / ٢٠