فأنزل الله عز وجل: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى﴾» [التوبة: ١١٣] .
ــ
لك بها عند الله.
قوله: «فأعادا عليه»، أي قولهما: أترغب عن ملة عبد المطلب.
قوله: «فقال النبي ﷺ: لأستغفرن لك ... إلخ» جملة «لأستغفرن لك» مؤكدة بثلاث مؤكدات: القسم، واللام، ونون التوكيد الثقيلة.
والاستغفار: طلب المغفرة، وكأن النبي -ﷺ- في نفسه شيء من القلق، حيث قال: «ما لم أنه عنك»؛ فوقع الأمر كما توقع ونهى عنه.
قوله: «ما لم أنه عنك»، فعل مضارع مبني للمجهول، والناهي عنه هو الله.
قوله «ما كان»، ما: نافية، وكان فعل ماض ناقص.
قوله: «﴿أَنْ يَسْتَغْفِرُوا﴾»، أن وما دخلت عليه في تأويل مصدر اسم كان مؤخر.
قوله: «للنبي»، خبر مقدم؛ أي: ما كان استغفاره.
واعلم أن ما كان أو ما ينبغي أو لا ينبغي ونحوها، إذا جاءت في القرآن والحديث؛ فالمراد أن ذلك ممتنع غاية الامتناع؛ كقوله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ﴾ [مريم: ٣٥]، وقوله: ﴿وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم: ٩٢]، وقوله: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ [يس: ٤٠]، وقوله ﷺ: «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام» .
٩ / ٣٤٤