وذلك أن هذه الكنية التي تكنى بها هذا الرجل لوحظ فيها معنى الاسم، فإن هذا مماثلًا لأسماء اللهسبحانه وتعالى- لأن أسماء اللهعز وجل- ليست مجرد أعلام، بل هي أعلام من حيث دلالتها
على ذات اللهسبحانه وتعالى- وأوصاف من حيث دلالتها على المعنى الذي تتضمنه، وأما أسماء غيرهسبحانه وتعالى- فإنها مجرد أعلام إلا أسماء النبي - ﷺ - فإنها أعلام وأوصاف، وكذلك أسماء كتب اللهعز وجل- فهي أعلام وأوصاف أيضًا.
س١٩٦: سئل فضيلة الشيخرحمه الله-: ما حكم التسمي بعبد الرسول، وعبد النبي، وعبد الرضى، وعبد المحمود، ورحمة الله، حبيب الله، ودفع الله، وجاد الله، والله جابو؟
فأجاب بقوله: قال ابن حزم، رحمه الله: (اتفق العلماء على تحريم كل اسم معبد لغير الله حاشا عبد المطلب) . فالعلماء مجمعون على أنه لا
(١) أبو داود، كتاب الأدب، باب تغيير الاسم القبيح.
٢٥ / ٢٦٠