الأَرْدَبِيلي
(٠٠٠ - ٧٩٩ هـ = ٠٠٠ - ١٣٩٧ م)
يوسف بن إبراهيم الأردبيلي الشافعيّ، جمال الدين: فقيه. من أهل «أردبيل» من بلاد «أذربيجان» قال ابن قاضي شهبة: «ذكره العثماني في من هو باق إلى سنة ٧٧٥ وقال: كبير القدر، غزير العلم، أناف على السبعين، وهو باق بأردبيل» له كتاب «الأنوار لعمل الأبرار - ط» في الفقه (٢) .
الوَانُّوغي
(٠٠٠ - بعد ٨٣٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٤٣٤ م)
يوسف بن إبراهيم الوانوغي المغربي الحنفي: فاضل. قال السخاوي: «قدم دمشق فكان بوابا في بعض طواحينها، والفضلاء يأخذون عنه فنون العلم». له تآليف، منها «شرح شواهد الزجّاج» انتهى من تصنيفه سنة ٨٢٤ هـ و «كشف الشوارد والموانع - خ» في شرح كتاب له اختصر به «فصول البدائع» للفناري، أكمله سنة ٨٣٨ و «كفاية الناسك في علم المناسك» (٣) .
(١) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. آخر الطبقة ٢٤ والدرر الكامنة ٤: ٤٤٣.
(٢) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. آخر الطبقة السادسة والعشرين.
و٢٧١: ٢Brock S. والآصفية ٤: ٤٥٨ وكشف الظنون ١٩٥ وتجد الكلام على «أردبيل» وضبطها، في معجم ما استعجم ١: ١٣٦ والتاج ٧: ٢٠٥ واللباب ١: ٣١ والضوء اللامع ١١: ١٨٤.
(٣) الضوء اللامع ١٠: ٢٩٣ والآصفية ٢: ١٨٠ وهدية العارفين ٢: ٥٥٩ وكشف الظنون ١٢٦٧ وشستربتي ٢: ٢٩. يقول المشرف: انظر خطه في الصفحة التالية.
(٢) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. آخر الطبقة السادسة والعشرين.
و٢٧١: ٢Brock S. والآصفية ٤: ٤٥٨ وكشف الظنون ١٩٥ وتجد الكلام على «أردبيل» وضبطها، في معجم ما استعجم ١: ١٣٦ والتاج ٧: ٢٠٥ واللباب ١: ٣١ والضوء اللامع ١١: ١٨٤.
(٣) الضوء اللامع ١٠: ٢٩٣ والآصفية ٢: ١٨٠ وهدية العارفين ٢: ٥٥٩ وكشف الظنون ١٢٦٧ وشستربتي ٢: ٢٩. يقول المشرف: انظر خطه في الصفحة التالية.
٨ / ٢١٢