وفقد بصره وتوفي بالظفير. له كتب، منها «الأثمار» في فقه الزيدية، اختصر فيه «الأزهار» و «الرسالة الصادعة - خ» و «الجوابات والرسائل - خ» كتبها إلى بلاد اليمن والشام، و «القصص الحق في مدح خير الخلق - خ» قصيدة، و «قصب السبق، في تخميس القصص الحق - خ» و «الإحكام في أصول المذهب» وفي فهرست الأمبروزيانة ذكر نسخة من «سيرة الإمام شرف الدين - خ»واستوفى الشرواني، في المناقب الحيدرية ٦٣ نسبه، كما يأتي: الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين بن شمس الدين بن المَهْدي لِدِين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى بن أحمد «(١) .
يحيي بن صَاعِد = يحيى بن محمد ٣١٨
يحيى بن أبي كَثِير
(٠٠٠ - ١٢٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٧ م)
يحيى بن صالح الطائي بالولاء، اليمامي، أبو نصر ابن أبي كثير: عالم أهل اليمامة في عصره.
كان من موالي بني طئ. من أهل البصرة. يقال: أقام عشر سنين في المدينة يأخذ عن أعيان التابعين. وسكن اليمامة، فاشتهر. وعاب على بني أمية بعض أفاعيلهم، فضرب وحبس.
وكان من ثقات أهل الحديث، رجحه بعضهم
(١) السنا الباهر - خ. والبدر الطالع ١: ٢٧٨ وفيه أن له اسمين أحدهما» شرف الدين «الّذي اشتهر به، والآخر» يحيى «ولم يشتهر به. وبلوغ المرام ٥٧ والعقيق اليماني - خ، وفيه: كانت دعوته بعد وفاة المنصور باللَّه محمد بن علي الوشلي (سنة ٩١١) وسماه» يحيى بن شرف الدين بن شمس الدين". وتاريخ اليمن للواسعي ٤٨ - ٥١ و، Ambro A ٣ B ٢٢١ وBrock S ٢: ٥٥٧.
٨ / ١٥٠