الحصكفي — الصفحة ٧٤٢٢

جنودا لم تروها إلى آخرها، تفسير يحيى بن محمد ابن يحيى بن سلام التيمي البصري «: قلت لعله تفسير آخر لحفيده.
(١) طبقات علماء إفريقية ل أبي العرب ٣٧ - ٣٩ ومعالم الإيمان ١: ٢٣٩ - ٢٤٥ وميزان الاعتدال ٣: ٢٩٠ ولسان الميزان ٦: ٢٥٩ - ٢٦١ ورياض النفوس ١: ١٢٢ - ١٢٥ وفهرسة ابن خير ٥٦ وغاية النهاية لابن الجزري ٢: ٣٧٣ وطبقات المفسرين للداوودي - خ.
قلت: لم أظفر بنص أطمئن إليه في ضبط» سلام «بالتشديد أو التخفيف، ولم يذكر واضعو» برنامج المكتبة العبدلية «١: ٤٤ مصدر قولهم» بتشديد اللام «وتابعهم ٣٣٢: ١.Brock S.
ورجحت التخفيف لورود اسمه في أزهار الرياض» يحيى بن السلام «معرفا، وزيد فيه لفظ» عبد «في المعالم، فجاء مرة» عبد السلام «وأخرى» سلام «كما ورد مرة بلفظ» السلام «معرفا في مخطوطة لاسماء الكتب المشتملة عليها مكتبة جامع القيروان في أواخر القرن السابع. ثم ظهر أن الصواب فيه، ضبطه بالتشديد، لوروده في بيت من الشعر، في مخطوطة» اقتراح القريح «لعلي بن عبد الغني الحصري، في دار الكتب المصرية» ٩٣ أدب، الورقة ٧١ أ «وهو:
يا رب معنى قد استنبطته فهما ... فقيل يحفظ تفسير ابن سلام
ووقعت نسبته في لسان الميزان» التميمي «من خطأ الطبع، صوابه» التيمي ".