وفي صفة جزيرة العرب، للهمداني، خبر وفود جماعة من بني مذحج، من يحابر بن مالك، على النبي (ﷺ) في خصومة بينهم وبين ثقيف، على أرض «وج» بالطائف، يحسن الاطلاع عليه (١) .
يحصب بن مالك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
يحصب بن مالك بن زيد الجمهور، من حمير، من القحطانية: جدّ جاهلي. النسبة إليه «يحصَبي» أو هو بتثليثها في الاسم والنسبة. واختلفوا في نسب يحصب هذا، فقيل: يحصب بن دهمان ابن عامر بن حمير، وقيل: يحصب بن مالك بن أصبح بن أبرهة، وقيل غير ذلك (٢) .
اليحصبي (٣) (القارئ) = عبد الله بن عامر ١١٨
اليحصبي (القائد) = العلاء بن مغيث ١٤٦
اليحصبي (الثائر) = حياة بن الوليد ١٤٧
اليحصبي (السلطان) = أحمد بن يحيى (٤٣٣)
اليحصبي (السلطان) = فتح بن خلف (٤٤٦)
اليحصبي (السلطان) = محمد بن يحيى (٤٥٠؟)
(١) الإكليل، طبعة برنستن ٨: ١٦٨ وصفة جزيرة العرب، طبعة ليدن ٢١١ والتاج ٣: ١١٩ وجمهرة الأنساب ٣٨٢ وفي طرفة الأصحاب ٩: من قبائل مذحج: مراد واسمه يحابر.
قلت: تقدم في ترجمة «مذحج» أنه «مالك بن أدد» وفي ترجمة «مراد ابن مالك بن أدد» أنه «يحابر» والخلاف في هذه الأسماء وأمثالها كثير.
(٢) راجع نهاية الأرب للقلقشندي ٣٥٩ وجمهرة الأنساب لابن حزم ٤٠٨ وتاج العروس ١: ٢١٥ وغاية النهاية لابن الجزري ١: ٤٢٤ واللباب ٣: ٣٠٥ وأزهار الرياض ١: ٢٧.
(٣) بفتح الصاد، أو ضمها، أو تثليثها، في الاسم والنسبة.
قلت: تقدم في ترجمة «مذحج» أنه «مالك بن أدد» وفي ترجمة «مراد ابن مالك بن أدد» أنه «يحابر» والخلاف في هذه الأسماء وأمثالها كثير.
(٢) راجع نهاية الأرب للقلقشندي ٣٥٩ وجمهرة الأنساب لابن حزم ٤٠٨ وتاج العروس ١: ٢١٥ وغاية النهاية لابن الجزري ١: ٤٢٤ واللباب ٣: ٣٠٥ وأزهار الرياض ١: ٢٧.
(٣) بفتح الصاد، أو ضمها، أو تثليثها، في الاسم والنسبة.
٨ / ١٣٣