(٠٠٠ - بعد ١٣ هـ = ٠٠٠ - بعد ٦٣٤ م)
هرم بن قطبة بن سيار (أبو سنان) الفزاري: من قضاة العرب في الجاهلية. أسلم في عهد النبي (ﷺ) وثبت في الردة. وكان حيا في خلافة عمر. وله معه حديث. كان من «الخطباء البلغاء والحكام الرؤساء» كما يقول الجاحظ، وإذا حكم بين الخصمين أو المتنافرين، سجع في كلامه. وممن تنافر إليه في الجاهلية عمرو بن الطفيل وعلقمة بن علاثة. وهو الّذي قال له لَبِيد بن ربيعة:
«يا هرم ابن الأكرمين منصبا ... إنك قد أوتيت حكما معجبا
فطبّق المفصل واغنم طيبا»
ولما ارتد «عيينة بن حصن» نهاه هرم، وكان فيما قال له: «اذكر عواقب البغي يوم الهباءة، ولجاج الرهان يوم قيس، وهزيمتك يوم الأحزاب» ولم يقبل منه عيينة، ففارقه وقال فيه شعرا (١) .
هِرْم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
هرم بن هني بن بلي (كلاهما كغني) من قضاعة: جدّ جاهلي. من نسله «النعمان بن عصر» البلوي الهرمي، بكسر الهاء، صح أبي من أهل بدر (٢) .
(١) اليعقوبي ١: ٢١٤ وأسد الغابة ٥: ٥٧ والمحبر ١٣٥ والبيان والتبيين، تحقيق هارون ١: ١٠٩، ٢٣٧، ٢٩٠، ٣٦٥ وصحاح الجوهري والقاموس: مادة «قطب» وزاد الزبيدي في التاج ١: ٤٣٤ بعد ذكر قطبة: «ويقال: قطنة، بالنون» والإصابة: ت ٩٠٤٧ وسرح العيون، طبعة بولاق ٨٣ - ٨٥ وفيه خير المنافرة، تعليقا على قول ابن زيدون في رسالته التهكمية: «وإن احتيال هرم لعلقمة وعامر، حتى رضيا، كان عن إشارتك» وتفصيله في الأغاني، طبعة الساسي ١٥: ٥٢ - ٥٤.
(٢) اللباب ٣: ٢٨٨ والقاموس: مادة «هرم» وسقطت من التاج ٩: ١٠٣ الجملة المتعلقة بصاحب الترجمة، ومكانها بعد «هرم بن مسعدة» وانظر ترجمة «النعمان» في أسد الغابة ٥: ٢٧ ففيه، في نسبه روايتان: إحداهما المذكورة هنا، والثانية ليس فيها ذكر لهرم،
كما في جمهرة الأنساب ٤١٤.
(٢) اللباب ٣: ٢٨٨ والقاموس: مادة «هرم» وسقطت من التاج ٩: ١٠٣ الجملة المتعلقة بصاحب الترجمة، ومكانها بعد «هرم بن مسعدة» وانظر ترجمة «النعمان» في أسد الغابة ٥: ٢٧ ففيه، في نسبه روايتان: إحداهما المذكورة هنا، والثانية ليس فيها ذكر لهرم،
كما في جمهرة الأنساب ٤١٤.
٨ / ٨٣