(٠٠٠ - ٣٧٨ هـ = ٠٠٠ - ٩٨٨ م)
محمد بن أحمد بن داود بن علي، أبو الحسن: فقيه إمامي. من أعيان قمّ. له كتب، منها «الرسالة في عمل السلطان» وكتاب «الممدوحين والمذمومين» و «البيان عن حقيقة الصيام» (١) .
ابن مُفَرِّج
(٣١٥ - ٣٨٠ هـ = ٩٢٧ - ٩٩٠ م)
محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج القرطبي، أبو عبد الله: قاض محث. من أهل قرطبة.
رحل إلى المشرق رحلة واسعة. سنة ٣٣٧ - ٣٤٥ وعاد، فاتصل بالحكم المستنصر، وألّف له عدة كتب، فاستقضاه على إستجة (Ecija) ثم على رية إلى أن توفي المستنصر (سنة ٣٦٦) من كتبه «فقه الحسن البصري» سبع مجلدات، و «فقه الزهري» عدة أجزاء. وكان من أوثق المحدثين بالأندلس وأصحهم كتبا (٢) .
ابن سَعِيد
(٠٠٠ - نحو ٣٨٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٩٠ م)
محمد بن أحمد بن سعيد: شاعر مصري أدرك أواخر الدولة الإخشيدية. وخرج إلى الشام ونزل بيت المقدس وتنقل في البلدان المجاورة له. قال القفطي: له يد في جميع فنون الشعر من المديح والملح والتضمينات والتشبيهات وذكر الأزهار وأوصافها والخمريات والغزل والمراثي والزهد (٣) .
(١) النجاشي ٢٧٢.
(٢) ابن الفرضيّ: ت ١٣٥٨ ص ٣٨٤ - ٣٨٦ وجذوة المقتبس ٣٨ والتبيان، لابن ناصر الدين - خ. ومرآة الجنان ٢: ٤٠٩ وفي نفح الطيب ١: ٤٣٢: «ولادته سنة ٣٢٨ ووفاته سنة ٣٤٨» كلاهما خطأ. وفيه: استقضاه على إستجة ثم على «المرية» قلت: لعله تصحيف «رية».
(٣) المحمدون ١٥٩.
(٢) ابن الفرضيّ: ت ١٣٥٨ ص ٣٨٤ - ٣٨٦ وجذوة المقتبس ٣٨ والتبيان، لابن ناصر الدين - خ. ومرآة الجنان ٢: ٤٠٩ وفي نفح الطيب ١: ٤٣٢: «ولادته سنة ٣٢٨ ووفاته سنة ٣٤٨» كلاهما خطأ. وفيه: استقضاه على إستجة ثم على «المرية» قلت: لعله تصحيف «رية».
(٣) المحمدون ١٥٩.
٥ / ٣١٢