عَوْف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - عوف بن الأحوص بن جعفر العامري، من بني كلاب بن عامر بن صعصعة، يكنى أبا يزيد: شاعر جاهلي. كان في أيام «حرب الفجار» وهو القائل فيها:
«وإني وقيسا كالمسمن كلبه ... فتخدشه أنيابه وأظافره» (٢)
٢ - عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب، من الأزد: جدّ جاهلي. كان لقبه «ثمالة» وغلب عليه، فعرف نسله ببني ثمالة أو الثُّماليين (٣) .
٣ - عَوْف بن امرئ القيس بن بهثة، من سليم، من قيس عيلان: جدُّ جاهلي. تفرع نسله عن ابنيه «مالك» و «سماك» (٤) .
٤ - عوف بن بكر بن حبيب، من تغلب: جدّ جاهلي. من نسله «كعب ابن جُعيل» الشاعر (٥) .
٥ - عَوْف بن بكر بن عوف بن عذرة، من كلب، من قضاعة: جد جاهلي. كان له من الولد «عامر الأكبر» قال القلقشندي: وهو بطن عظيم (٦) .
(١) إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت - خ. مادة «شحر». ومرآة الحرمين ١: ٤٠٠ وتاريخ حضرموت السياسي ٢: ٢٧ وملوك المسلمين المعاصرون ٢: ٤٢٨ وأحمد لطفي السيد، بالأهرام ١٣ فبراير ١٩٢٨ ومجلة الزهراء ٣: ١١٠ وهو في المصدر الأول «عوض بن محمد» وفي المصادر الأخرى «عوض ابن عمر».
(٢) المرزباني ٢٧٥ وسمط اللآلي ٣٧٧.
(٣) اللباب ١: ١٩٦.
(٤) السبائك ٣٤.
(٥) جمهرة الأنساب ٢٨٩.
(٦) نهاية الأرب ٣١١ والسبائك ٢٨ قلت: ومن بني عوف هذا «دحية الكلبي» كما في الإصابة، ت ٢٣٩٠ =
(٢) المرزباني ٢٧٥ وسمط اللآلي ٣٧٧.
(٣) اللباب ١: ١٩٦.
(٤) السبائك ٣٤.
(٥) جمهرة الأنساب ٢٨٩.
(٦) نهاية الأرب ٣١١ والسبائك ٢٨ قلت: ومن بني عوف هذا «دحية الكلبي» كما في الإصابة، ت ٢٣٩٠ =
٥ / ٩٤