القول الأول: صلاة التراويح بالجماعة في المسجد أفضل. وبه قال أحمد والشافعي وأبو حنيفة وبعض المالكية، وبالغ الطحاوي من الحنفية فقال:«إن صلاة التراويح بالجماعة واجبة على الكفاية».
هكذا نقل الشوكاني عن الطحاوي ٣ وسبقه الحافظ ٤، وهو مخالف تمامًاَ لما قاله الطحاوي في شرح معاني الآثار، وما نقل عنه الشيخ ابن الهمام في شرح فتح القدير، يقول الطحاوي: «فهؤلاء الذين روينا عنهم ما روينا من هذه الآثار كلهم يفضل صلاته وحده في شهر رمضان على صلاته مع الإمام، وذلك هو الصواب».انتهى ٥.
١ رواه أحمد (١/١٩١-١٩٥) . والنسائي (٤/١٥٨) . وابن ماجة (١/٤٢١) .
٢ التقريب (٢/ ٣١١. (
٣انظر: نيل الأوطار: ٢/٦. .
٤انظر: فتح الباري: ٤/٢٥٢.
٥انظر: شرح معاني الآثار: ١/٣٥١.
٢ التقريب (٢/ ٣١١. (
٣انظر: نيل الأوطار: ٢/٦. .
٤انظر: فتح الباري: ٤/٢٥٢.
٥انظر: شرح معاني الآثار: ١/٣٥١.
٢٨