في حديث لله ملائكة سيارة: «وَحَطَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» (٣) كذا في مسلم بحاء مهملة عن التميمي، وكذا قيده بعض أصحابنا عن الصدفي، أي: أشار بعضهم إلى بعض بأجنحتهم إلى النزول، ويعضده قوله في البخاري: «هَلُمُّوا إلى حَاجَتِكُمْ» (٤). قال القاضي: وفي كتابي (بخطي) (٥) عن غير التميمي: «حَظَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» وعليه علامة العذري والطبري، ولا معنى له (٦). قلت: وقع الغلط في الهجاء فإنه فيه ضعيف فظن أنه طاء، وإنما هو ضاد كما لابن الحذاء في بعض الروايات: «حَضَّ» أي: حث، وفي بعضها: «حَفَّ» (٧)، (ويعضدها قوله في البخاري: «وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ» (٨). وفي رواية: «وَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ» (٩» (١٠) أي: يكتنفونهم
(١) البخاري (٣٤٠٣، ٤٤٧٩، ٤٦٤١)، ومسلم (٣٠١٥) من حديث أبي هريرة.
(٢) انظر اليونينية ٦/ ٦٠.
(٣) مسلم (٢٦٨٩) من حديث أبي هريرة بلفظ: «وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا».
(٤) البخاري (٦٤٠٨) من حديث أبي هريرة.
(٥) في (د): (بيدي)، وفي هامشها إشارة إلى أنها في نسخة: (بخطي).
(٦) «المشارق» ١/ ١٩٣.
(٧) مسلم (٢٦٨٩).
(٨) مسلم (٢٦٩٩) من أبي هريرة.
(٩) البخاري (٦٤٠٨) من حديث أبي هريرة.
(١٠) هذِه العبارة في «المشارق» ١/ ١٩٢: ويعضدها قوله في الحديث الآخر: «وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ». وفي البخاري: «وَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ» وهي الأنسب لما في مصادر التخريج.
(٢) انظر اليونينية ٦/ ٦٠.
(٣) مسلم (٢٦٨٩) من حديث أبي هريرة بلفظ: «وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا».
(٤) البخاري (٦٤٠٨) من حديث أبي هريرة.
(٥) في (د): (بيدي)، وفي هامشها إشارة إلى أنها في نسخة: (بخطي).
(٦) «المشارق» ١/ ١٩٣.
(٧) مسلم (٢٦٨٩).
(٨) مسلم (٢٦٩٩) من أبي هريرة.
(٩) البخاري (٦٤٠٨) من حديث أبي هريرة.
(١٠) هذِه العبارة في «المشارق» ١/ ١٩٢: ويعضدها قوله في الحديث الآخر: «وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ». وفي البخاري: «وَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ» وهي الأنسب لما في مصادر التخريج.
٢ / ٢٧٥