وفي باب حرم المدينة: «حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأسَدِيُّ» (٤) بفتح السين، وعند العُذْرِيّ «الأَزْدِيُّ» وهو خطأ، وهو أبو أحمد الزبيري من بني أسد.
وفي باب هدايا العمال: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ» (٥) بفتح السين، كذا وقع للأصيلي، وصوابه: «مِنَ الأسْدِ» أو: «الأَزْدِ» أو: «مِنْ بَنِي أَسْدٍ» بالإسكان كما تقدم، إلاَّ أن الضبط فيه بفتح السين، وهو وهم كما قلنا.
وفي «الموطأ» في كتاب النكاح: «أَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِية» كذا ليحيى (٦)، وهو وهم، إنما هي تيمية أخت طلحة الخير، وأسقط ابن وضَّاح نسبها جملة.
(١) البخاري (٢٥٩٧) وفيه: «الأُتْبِيَّهِ».
(٢) البخاري (١٥٠٠) بالإسكان.
(٣) البخاري (٧١٩٧) وانظر اليونينية ٩/ ٧٦.
(٤) مسلم (١٣٦٢/ ٤٥٨).
(٥) البخاري (٧١٧٤) من حديث أبي حميد الساعدي قال: «اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - رَجُلًا ...»
(٦) «الموطأ» ٢/ ٥٣٦.
(٢) البخاري (١٥٠٠) بالإسكان.
(٣) البخاري (٧١٩٧) وانظر اليونينية ٩/ ٧٦.
(٤) مسلم (١٣٦٢/ ٤٥٨).
(٥) البخاري (٧١٧٤) من حديث أبي حميد الساعدي قال: «اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - رَجُلًا ...»
(٦) «الموطأ» ٢/ ٥٣٦.
١ / ٤١٦